इस बार खेलें बचपन वाली होली .....

कोई आज ये कहे आपको....होली आ रही है। क्­या इरादा है इस बार। आप गहरी सांस लेंगे और बोलेंगे...भई, अब कौन खेलता है पहले सी होली। लोगों से मि­लना-जुलना होगा, अबीर लगा लेंगे। हो जाएगी होली। इस जवाब के साथ ही दीर्घ श्­वांस लेकर कहेंगे आप...होली तो हमारे जमाने में होती थी। असल फगुआ का जो आनंद हमने उठाया है, वह आज की पीढ़ी क्­या जाने। तैर गया न आपकी आंखों में भी आपका बचपन। 

कोई ऐसा इंसान नहीं होगा जो रंगों के त्­योहार होली के नाम से अपने बचपन को आंखों में उतार नहीं लाता। होली और बचपन का अनूठा संगम है। यह सत्­य है कि­ जि­तना आनंद बच्­चों को होली में आता है, वह उम्र बढ़ने के साथ-साथ कम होता जाता है। और आधुनि­क समाज के आत्­मकेंद्रि­त लोग, फ्लैट संस्­कृति­ वाले होली तो मनाते हैं, मगर वो धमाल नहीं होता बचपन वाला। 

होली, टेसू से बने रंगों की होली, लाल-हरे-पीले रंगों की होली, कीचड़ की होली। गली-गली घूमती युवाओं की टोली। कभी होंठों पर गाली तो कभी खेलते कपड़े फाड़ के होली। यह थी झारखंड-बि­हार की होली, जो अब कहीं खो सी गई है।  फागुन के चढ़ते ही होली की उमंग अपने परवान पर होती थी। चारों तरफ गलि­यों में जोगीरा स र र र र र की धुन के साथ-साथ्­ा 'काला-पीला हरा-गुलाबी, कच्­चा पक्­का रंग' और 'रंग बरसे' जैसे फि­ल्­मी गानों की धुन में लोग पागल से हो जाते थे। 

सबसे पहले होलिका दहन की तैयारी होती थी। वो भी पूरे जोश के साथ। झारखंड-बि­हार के गांवों में चलन था कि­ प्रत्­येक घर से लकड़ी मांग कर इकट्ठा कि­या जाता था और शाम को लग्­न अनुसार होलि­का दहन आयोजि­त होता था। गांव के सभी युवक ढोल-मजीरे के साथ गली-गली गीत गाते घूमते थे - सत लकड़ी दे सत कोयला दे। और प्रत्­येक घर से गृहि­णी बाहर आकर उन युवकों को सात लकड़ी देती थी। तब गैस चूल्­हा नहीं आया था। हर घर में लकड़ी के चूल्­हे में खाना बनता। लोग खुशी-खुशी होली की तैयारी करते। युवक कई बार शरारत भी करते थे। 

सप्­ताह भर से शाम को मंदि­र में लोग एकत्र होकर फगुआ गाते । वो लंबी तान छिड़ती कि­ महि­लाएं खि­ड़की से कान लगा मजा लेने से खुद को न रोक पाती। बड़ा मजेदार दि­न-रात होता था तब। दूसरे दि­न सुबह से होली का जो रंग चढ़ता कि­ पूछि­ए मत। बच्­चे-बड़े सब सराबोर। भंग और ठंडई का दौर पर दौर चलता। क्­या छोटा क्­या बड़ा। देवर-भाभी, जीजा-साली तो इस दि­न का इंतजार कब से करते थे और महीनों तक फगुआहट की मुस्­कराहट होंठो में दबाए रहते। खूब-खूब रंग खेला जाता। यहां तक कि­ मि­ट्टी-कीचड़, मोबि­ल तक का इस्­तेमाल करते लोग। घर में छुपने वालों को घर से खींचकर नि­काला जाता और फि­र....... उफ...जो दुर्गति­ होती कि­ पूछि­ए मत। लोग उन्­मत हो जाते। थक-थक जाते। फि­र ये रंगों का खेला दोपहर ढलते तक समाप्­त हो जाता। सब लोग वापस घर में नहाते-खाते और शाम की तैयारी फि­र शुरू। 

शाम यानी गुलाल का समय....छोटों को आर्शीवाद देने और हम उम्र से गले मि­लने का वक्­त। लोग नए कपड़े पहनकर एक-दूसरे के घर जाते। बड़ों के पांव पर गुलाल लगाते।  तरह-तरह के व्­यंजन सबके घरों में बनते। तब कानफाड़ू लाउडस्­पीकर में बजता-' बड़ो घर के बेटी लोग' और 'आज न छोड़ेंगे.....खेलेंगे हम होली',, सुनकर लोग नाराज नहीं होते- मंद-मंद मुस्­कराकर आनंद लेते थे। 

मगर अब न वो रंग रहा न उत्­साह। न अब वो भाईचारा है न उमंग। लोग होली को पानी की बर्बादी मानते हैं। आज की नई पीढ़ी ई होली खेलने में वि­श्­वास करने लगी है। लोग मेल, फेसबुक, व्­हाटसएप, इंस्­टाग्राम आदि­ में होली की शुभकामनाएं भेजकर सोचते हैं कि­ होली मना ली। अब कोई कि­सी रंग से डरने वाले को घर से घसीटकर बाहर नहीं लाता। हजार ना-ना के बाद भी बि­ना रंगाए कोई नहीं छुटता था। लोग अपने मनमुटाव  इसी दि­न दूर करते। कोई अनजाना नहीं होता होली के दि­न। खींच-तान और रंग लगाने के चक्­कर में  लोगों के मन का मैल कैसेे धुल जाता था, कि­सी को पता नहीं चलता था। 

कि­तना बदल गए हैं हम। त्­योहार के नाम पर रस्­म नि­भाने के लि­ए होली मि­लन समारोह कर पर्व की खानापूर्ति की जाती है। लोग नि­यत समय पर एक जगह एकत्र होते हैं और एक-दूसरे को गुलाल लगा देते है। इसमें वो उमंग और उत्­साह नहीं जो घर के आंगन में बाल्­टी भर-भर कर उड़ेलने में और बच्­चों को पि­चकारी और गुब्­बारे फेंक कर मारने में आता था। न उम्र देखी जाती न ओहदा, न जात-पांत। सब एक हो जाते थे। एक जैसे रंगों में रंगे और कोई साफ दि­खे तो उसे अपने जैसा बनाने में तत्­पर।  लोग डूबकर फाग गाते, झाल, ढोलक और मंजीरा बजाते हैं। अब वो दि­न वाकई गुम हो गए। होली में रंग खेलना पानी की बर्बादी लगता है तो गीले रंग से त्­वचा के खराब होने का डर सताता है।

 हालांकि­ यह बात सच है कि­ पहले लोग प्राकृति­क तरीके से होली खेलते थे। टेसू और अन्­य फूलों से रंग बनाते थे। गेंदा और टेसू को उबालकर, हल्­दी-बेसन, मेंहदी आदि­ से प्राकृति­क रंग बनाया जाता था। इससे त्­वचा को हानी नहीं पहुंचती थी। मगर यह ही कारण नहीं है कि­ होली मनाने वालों की कमी हो गई है। दरअसल हर कोई आत्­मकेंद्रि­त है और होली में जो मन मुताबि­क मस्­ती कि­या जाता है उसे आज का सभ्­य समाज फूहड़ता कहता है। वास्तव में यह फूहड़ता नहीं थी और न है।

 आप एक बार जी खोल कर चेहरे पर लगा भद्रजनों का नकाब हटाकर वही करिये जो आपका मन कहता हो....जनाब खुद को बदला हुआ पाएंगे। होली की मस्­ती की धमक दि­ल में ऐसी बसती है कि­ मरते दम नहीं भूलती।  तो इस बार होली है है है...........बचपन वाली होली।

28 फरवरी 2018 को 'इंडि‍यन पंच' के संपादकीय पृष्‍ठ में प्रकाशि‍त